“El mundo invisible con que poblé la soledad humana de Mecanópolis se me convirtió en una martirizadora pesadilla.”

-Mecanópolis, Miguel de Unamuno, pagina 104.

Esta cita de Mecanópolis me hace pensar en Facebook y el mundo digital. Mientras leía este cuento me hizo pensar mucho en lo que dijo profesor Mack sobre Michael Wesch y como el mundo digital nos aísla de los demás. En el cuento el antagonista se encuentra con un mundo lleno de maquinas que andan por todos lados sin nadie adentro. El esta rodeado con movimiento y un ajetreado por todos lados. Aun que está en una ciudad llena con movimiento no hay nadie con lo cual el puede hablar o relacionar. Así es con el mundo digital. Facebook nos ayuda conectar con las personas y a la ves nos aislá de ellas. Cuando puedo mirar en los paredes de mis amigos para ver que les pasa, que razón tengo para llamarlos o visitarlos. Las personas se representan a si mismas de cara buena en Facebook o Flickr, especialmente en nuestra comunidad de Mormones. Creo que esto es un problema muy grave con nosotros, todos queremos pensar que todo esta bien, todo esta bien en Sion. Aun cuando tenemos problemas, aun cuando estamos deprimidos o adictos, no queremos que los demás nos vean así. Las maquinas y el mundo digital nos ayuda progresar, pero a veces ese progreso nos aísla de tener y desarrollar relaciones fuertes con las personas.

Usar el tecnología y a la vez dejar que nos aislá de las relaciones es un desafió pero es posible. Como mostró el antagonista del cuento al final, la emoción puede ser bien fuerte. El se abrazo con el primer ser humano que vio, y ellos le ayudaron. Necesitamos a las personas, necesitamos a las relaciones. Dejar el celular o apagar el computadora cuando cenamos nos cuesta poco pero nos ayuda desarrollar relaciones fuertes. Te lanzo el desafió de dejar el mundo digital (Facebook específicamente) por un día.

El Martir

"Martirio: ¡Por ella! Hubiera volcado un río de sangre sobre su cabeza."

-Martirio, La Casa de Bernarda Alba, tercer acto.

Cristo, el martir.

Esto es pista muy obvia, para mi, del simbolismo de Cristo que tiene esta obra. Martirio dice que quiere derramar un rio de sangre sobre la cabeza de Adela. Cristo derramo su sangre por nosotros, puso corona de espinas en su cabeza y sangro por ella. Obviamente Martirio esta hablando de Cristo; o sea la figura Cristo que esta en esta obra, Adela. Me hace pensar que de verdad no hay cuento original. Todo se basa en Cristo, toda cuento, o casi toda, tiene simbolismo de Cristo. También es interesante que dice esto Martirio; su nombre es Martirio, como Cristo fue mártir. Es exactamente lo que hizo Cristo; abrió un rio de sangre en si mismo, nuestro sangre.

Nunca he pensado tanto en los símbolos de Cristo adentro de los libros que leo yo. Al pensar me di cuenta de que hay un montón de símbolos en los tipos de libro que leo yo, por lo general la fantasía.

Esta simbolismo me hace pensar en un serie de cuentos que estoy leyendo ahora. Se llama La Rueda de Tiempo por Robert Jordan y es un cuento de fantasía épica. En el cuento el antagonista se llama Rand y tiene el deber de salvar al mundo con su sangre también. Empieza como humilde pastor y cambia en un hombre poderoso que puede hacer magia. Al leer el cuento ni se da cuenta de los símbolos, de hecho al leer fantasía creo que casi nadie se da cuenta de los símbolos que hay en esta genero. Casi todas los cuentos de fantasía tienen un héroe que no sabe que lo es o no quiere ser héroe, tiene un gran cambio por algún jornada o misión, y al fin salva al mundo o a su pueblo. Aparte de las escrituras la fantasía es el genero mas lleno con símbolos de Cristo que he leído.

La casa de opresion

“...No llores.”

“Las mujeres de la iglesia no deben ver mas hombres que lo suficiente.”

“...aprenda respetar el luto de tu padre!”

“Aquí seas lo que yo mando!”

-Bernarda en La Casa de Bernarda Alba

Estos partes de La Casa de Bernarda Alba me hizo pensar en la opresión de la sociedad a las mujeres. En la drama Bernarda representa el mando de un varón en decir a sus hijas que tienen que hacer. Obviamente piensa que el lugar de mujer esta en la casa, obediente, callada, represada y encerrada.

Hay un documentario que se llama 'Killing Us Softly' que habla sobre el papel que la media juega en influir las ideas sobre mujeres. Es bastante reveladora. Básicamente los advertencias, la media, nos dice como pensar do la vida; que es lo 'normal.' Si escuchamos la voz del mundo/de la media aprendemos que primeramente las mujeres deben ser bellezas, son cosas, no son personas. Muchas veces se ven partes de mujeres-colas, pechos, piernas-en las advertencias como si fuera mas importante la cola de una mujer que la persona. Esta represión de las mujeres es venenoso para todos. En la drama aprendemos que al final Adele pierda la esperanza y se mata, no puede vivir mas en la casa de Bernarda. Se perdió el albedrío y la esperanza. Si se cree lo que el mundo nos dice vamos a perder el albedrío, vamos a perder la esperanza por la vida real y bueno.

En la drama también hay mucho calor, es como símbolo de esta represión. Cuando no podemos pensar por si mismos y seguimos creyendo lo que nos ha dicho el mundo estamos entrapados. Como grande frazada que nos a asfixia estas ideas malas nos matan. En el primer acto Bernarda pide una abanico (fan) de sus hijas. La recibe y empieza a abanicarse, pero la hija se sienta y se enoja Bernarda y tire el abanico al suelo. Martirio le da la suya y dice 'tome el mio, yo no tengo calor.' A veces creo que decimos esto a nosotros mismos. Pensamos que no tenemos 'calor' o sea que no nos afectan el mundo. Hay que mirar adentro y ver lo que actualmente piensa usted, y lo que el mundo le enseno pensar.

Killing Us Softly